Text zkoumá pojem „principy“ z filosofického hlediska, přičemž se nezaměřuje pouze na principy filosofie jako specifické disciplíny, nýbrž na hlubokou filosofickou reflexi principů obecně. Filosofie je v tomto kontextu chápána jako soustavná, systematická a kritická reflexe takzvaných „posledních principů“ (ultima principia). Autor se zamýšlí nad etymologickým a sémantickým významem slova princip, které odkazuje k tomu, co je první, počáteční, základní či nejdůležitější. Významným prvkem je zmínka o Masarykově pojetí „donikání k principům“, které zdůrazňuje, že tyto základy nejsou člověku bezprostředně zřejmé ani snadno dostupné, ale vyžadují vysoce aktivní pátrání a značné intelektuální úsilí. Označení „poslední principy“ pak naznačuje specifický proces lidského poznání, který postupuje od blízkých jevů k nejvzdálenějším a nejhlubším kořenům skutečnosti. Text zároveň problematizuje zúžené chápání principů jako pouhých časově nejstarších prvků minulosti a zdůrazňuje jejich fundamentální ontologický a metodologický význam pro lidské myšlení.
„Principy“ z filosofického hlediska
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 30. 1. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
„Principy“ z filosofického hlediska
Nejde nám o principy jen samotné filosofie (ty jsou součástí filosofie), nýbrž o filosofické zkoumání principů vůbec. Filosofii chápeme jako usilovnou soustavnou (systematickou) a kritickou reflexi „posledních principů“ – tedy nikoli jen jejích vlastních principů. Slovo princip samo naznačuje, že jde o to, co je tím prvním, jakoby počátečním nebo základním. Tím je někdy míněno to nejstarší, jindy to nejdůležitější či nejzákladnější apod., ale ani tím vším se nám nemusí dařit opravdu postihnout to, oč vlastně jde. Masaryk mluvil o „donikání k principům“, což jakoby samo upozorňovalo na to, že nejde o nic, co by nám bylo na blízku, po ruce, co by bylo zřejmé a přehledné, ale spíše o něco, k čemu se nemůžeme dostávat leč s vynaložením značného úsilí, vysoce aktivního pátrání a zkoumání. A to zase vypadá, jako bychom od toho blízkého museli postupovat k vzdálenějšímu až nejvzdálenějšímu, takže k těm principů bychom se pak dostávali až naposled – odtud také podivný výraz „ultima principia“, „poslední principy“. To však by platilo jen v případě, že bychom časově principy řadili až k tomu nejstaršímu, protože nejpůvodnějšímu a tedy nejminulejšímu.
(Písek, 150130-1.)