Text se zabývá povahou konkrétní skutečnosti, kterou definuje jako „pravou událost“. Etymologicky vychází z latinského pojmu concrescere (srůstat), což zdůrazňuje procesuální charakter bytí. Skutečnost není nahlížena jako statický objekt, nýbrž jako dynamické dění, v němž si subjekt aktivně ustavuje a udržuje svou vlastní integritu. Tato událost v sobě vnitřně sjednocuje několik typů skutečnosti, zejména pak tři časové dimenze: aktuální přítomnost, minulost a budoucnost. Do svého uskutečňování navíc zapojuje jiné, hierarchicky nižší události či jejich aspekty a relikty. Výsledná struktura události je syntézou různorodých prvků, které jsou integrovány s různou mírou intenzity. Po skončení události pak zůstávají relikty, jež svědčí o její předešlé existenci. Autor tak předkládá ontologický pohled na realitu jako na soubor provázaných událostí, které se neustále ustavují skrze proces integrace a růstu v čase.
Skutečnost a její „složky“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 21. 6. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Skutečnost a její „složky“
„Konkrétní“ (= „konkrescentní“) skutečnost je vždycky jednotlivou skutečností, tedy „pravou událostí“. Slovo „konkrétní“ je odvozeno z latinského slovesa concrescere, tedy spolu růsti, srůstati. Pravá jednotlivá skutečnost je tedy vždy pravou událostí, která se děje tím, že a jak se uskutečňuje (když si ustavila svůj vlastní subjekt resp. když se tím subjektem sama stala). A právě jakožto událost, jež si aktivně ustavuje a udržuje meze (hranice) své integrity, spojuje či slučuje v sobě (resp. ve svém uskutečňování, tj. událostném dění) hned několikerý typ „skutečnosti“: má svou aktuální přítomnost (danost), ale také svou minulost (bylost) a svou budoucnost (budost). Ke svému uskutečňování však téměř vždycky (s výjimkou událostí primordiálních) potřebuje do svého průběhu zapojovat četné události jiné, nižší, a to jak celé, tak jen v některých aspektech, třeba jako relikty apod.). Každá událostná skutečnost podržuje tedy v sobě (ve své struktuře, ve svém průběhu, ve svém uskutečňování) tedy leccos, co má svůj původ jinde a také třeba dříve než sama událost, která to vše s větší nebo menší intensitou (a úspěšností) integruje; a proto také když událost skončí (ustane se uskutečňovat, ať už sama sebou nebo pod vnějším tlakem), leccos po ní zůstane – opět jako její vlastní relikt.
(Písek, 150621-3.)